ABUBUWAN DA ZAMU KAWO YAU SUNE
1)Haduwar Ansar A Saqifah
2)Bacewar Abubakar da Umar dakuma Maganar Abubakar
3)Maganar Abokai da Sahabbai
4)Umurnin Abubakar da yin Bai'a gareshi
5)Tsauraran Kalmomin Sa'ad Da Umar Da Kin Yin Mubaya'a
6)Ƙirƙirar Labarin Kisan Sa’ad Da Akace Wasu Aljanu Sukayi
7)Ruwayar Ibn Abil Hadid Game Da Saqifah
Da sunan Allah mai Rahama Mai Jinkai
Ina taya Imamin mu Shugabanmu Sahibul Asr waz zaman (As) da kuma Jagoran mu Sayyid Zakzaky (H) Juyayi na zagayowar wannan Ranaku na Shahadar Sayyida Zahra (As). Ina roqon Allah da yaba Malam Lafiya Kuma ya kareshi daga Sharrin duk wani Mai Sharri.
Ina kuma roqon Allah daya yafe mani kura-kurai na wanda nayi dama wanda zaniyi nan gaba musamman gurin wannan gagarumin Aiki na kawo Abinda ya faru da Shugabar Matan Duniya baki daya Sayyida Zahra (As)
Sannan Inaso inyi jan Hankali ga wadanda wannan shine Farkon jinsu Ga wannan Al'amari da cewa "yakai dan uwa ka sani cewa shi Ilimi Fadi gareshi kuma duk abinda kaji amma baka taba jinshi ba da can to kada kace qarya ake saboda kai ba komai ka sani ba kaje ka bincika shine kawai mafita ba cewa karya ake ba. Wannan Al'amari na Shahadar sayyida Ya faru kuma an rubuta shi saboda haka ni kawai abinda nayi shine fassara, kuma ka sani abinda ban kawo ba yafi wanda zan kawo yawa.
Sannan abubuwan da zani kawo na ciro shi daga cikin Littafin Shehin Malamin nan Sheikh ABBAS QUMMI Rahimahullah ma Rubucin Littafin Mafatihul Jinan. Shi wannan littafi an fassara shi Zuwa turanci Yana da Page 208, kuma ya kawo abubuwa dabab-daban kafin Wafatin manzon Allah dama bayan wafatin Manzon Allah. Ga sunan Littafin (HOUSE OF SORROW, THE LIFE OF SAYYIDAH FATIMAH AL-ZAHRA AND HER GRIEF) Ga mai buqata yana iya shiga website din mu domin ya dauko (Download) shi.
Zamu kawo shi Insha Allah Tun daga Haihuwar ta Har zuwa Sahadar ta, amma ba lokaci guda ba, duk Lokacin da muka gama fassara zamu tura domin kuje ku karanta, kuma saboda idan muka Kawo shi sosai mutum zai gaji da karantawa shi yasa muka ce bari a dinga kawowa kadan kadan. Zaku Iya samun shi ta Website din mu ko kuma a Facebook page din mu wato a Facebook kenan. Kawai kuyi following na website din da kuma Facebook page din mun gode.
HADUWAR ANSAR
Lokacin da Manzon Allah (saww) ya yi wafati, sai Ansaru suka taru a wani wuri da ake cema Saqifah (wani tanti) na (qabilar) Bani Sa’idah, wanda ya kasance wurin da ake taruwa, kuma yana da runfa a samansa. Sun kawo Sa’ad b. ‘Ubadah Duk da ba shi da lafiya, ya kasance dattijo daga dangin al-Khazraj, yana kwance akan gadonsa, domin su shelanta shi a matsayin magajin Annabi kuma jagora ga musulmi.
Ya gabatar da jawabi inda ya bukaci jama’a domin su mika masa ragamar tafiyar da al’amuran. Dukkan Ansar suka karbi kiransa, sai Ansaru suka ce wa juna: “Idan Muhajirina suka ce mun yi hijira tare da Annabi (daga Makkah zuwa Madina) kuma mu ne manyan sahabban Manzon Allah kuma muna cikin iyalansa, me yasa kuke jayayya da mu dangane da halifanci da kuma mulki bayan wafatin Annabi, to me za mu ba su amsa? Sai wani gungu daga cikin su suka ce: "Za mu mayar da martani ga rashin amincewarsu da cewa, 'Zamu ce masu za'a zabi shugaba ɗaya ya kasance a cikinmu, ɗaya daga cikinku.' Da Sa’ad ya ji wannan zance sai ya ce: “Wannan shine rauni na farko (ya bayyana a cikinku)”.
BACEWAR ABUBAKAR DA UMAR DA MAGANAR ABUBAKAR
lokacin da aka sanar da Umar b. al-Khattab abubuwan da suke faruwa (a Saqifah), ya kira Abubakar da ya zo wurinsa da gaggawa. Abubakar ya aiko da sako da cewa yana Aiki. Sai Umar ya sake aika masa da sako yana cewa: “Wani lamari yana faruwa wanda kasancewarka ya wajaba a kansa, saboda haka ka gaggauta.” Jin haka sai Abubakar ya tashi ya zo wurin Umar. Sai umar ya ce masa: “Shin ba ka san cewa Ansar sun taru a Saqifah na Bani Sa’idah ba, sun kuduri aniyar mika ragamar al’amura ga Sa’ad. b. ‘Ubadah amma wani mutumin kirki daga cikinsu ya ce, a samu Shugaba daya daga cikinmu, daya kuma daga cikinsu
Jin haka sai Abubakar ya firgita ya garzaya zuwa Saqifah tare da Umar, a lokacin Abu Ubaidah al-Jarrah yana tare da su. Da shigarsu Saqifah sai suka tarar da wani gagarumin taro a wajen.
Umar yace a lokacin da muka isa Saqifah: “Na yi tunanin in tashi in yi wa mutane jawabi, sai Abubakar ya ce, ‘Ku yi sannu, bari in yi magana da su tukuna, bayan haka sai ka faɗi abin da kake so.’ Sai Abubakar ya yi magana da su, kuma ya yi magana daidai da yadda na yi nufin in yi magana, yake cewa: ‘Allah Ta’ala ya zabi Muhammad Annabi, Manzo kuma shiriya ga mutane, kuma Ya sanya shi shaida a kan al’ummah har sai da suka bauta wa Allah Shi kadai. kuma sun yi watsi da shirka, sabanin can baya da mutane suka zava wa kansu abubuwan bauta. Sun yi imani cewa waɗannan gumaka za su cẽce su kuma za su amfanar dasu. Sai dai wadannan Gumaka an yi su ne da duwatsu da aka sassaka da kuma katako, kuma suna bauta wa wanin Allah abin da ba zai cutar da su ba, kuma ba zai amfane su ba.
Amma yana da wuya Larabawa su bar addinin kakanninsu. Allah mai rahama, sai ya sanya wa Muhajirina wannan kebancewa ta kasancewa farkon masu karba kiransa da imani da shi. Da karimci suka tashi domin su kare shi, haka kuma suka haqura da tsanani da azaba da qaryatawar mushrikai. Muhajirina sune farkon wadanda suka bautawa Allah a doron kasa kuma su ne farkon wadanda suka yi imani da Allah da Annabi.
Muhajirina sune abokai da kuma ’yan uwan Annabi kuma sun fi kowa cancantar riko da mulkin talakawa bayan wafatinsa, alhalin wanda ya saba musu a kan wannan al'amari ya kasance azzalumi! Ya ku jama'ar Ansar, ba ku cikin wadanda suka karyata wannan addinin kun kuma nuna fifikonsa gurin (karbar) Musulunci. Allah ya zabe ku domin ku kasance abokan wannan addinin da kuma wannan manzo, kuma ya umarci Annabi da ya yi hijira zuwa gare ku.
Mafi yawan matansa da sahabbansa sun kasance daga cikinku, alhali Babu wanda ya kai ku a idanunmu bayan manyan Muhajirina don haka mu ne kwamandoji kuma ku ne ministoci. Ba za mu daina bin shawarar ku ba kuma ba za mu ba da umarni ba tare da tuntubar ku a cikin al'amuran ba.'
MAGANAR ABOKAI DA SAHABBAI
Bayan jawabin Abubakar, Hubab b. Mandhar b. Jamuh (daga cikin Ansaru) ya miqe ya ce: “Ya ku jama’ar Ansar! Ku yi riko da al'amuranku domin akwai mazaje a karkashinku da suke shirye su hari kowaye, alhalin babu wanda ke da karfin yin adawa da ku game da wannan al'amari, kuma babu wanda ke da karfin da zai iya tafiyar da al'amura a hannunsa ba tare da umarninku da yardarku ba. Ku ne ma'abota girma, daukaka, iko, iyawa da mutuntaka. Mutane suna komawa gare ku don ayyukansu da nasiha, don haka kada ku yi jayayya a tsakaninku idan ba haka ba sakamakon al'amuran ku ya lalace! Idan su (Muhajirin) ba su yarda da abin da na fada ba, wanda mu (Ansar) ra’ayinmu shi ne a zabi mutum daya daga cikinmu a matsayin jagora, kuma mutum daya daga cikinsu.”
Jin haka ‘Umar b. al-Khattab ya ce: “ku sani! Ba za a samu takubba biyu a cikin kube ɗaya ba kuma ‘Larabawa ba za su taɓa yarda da wannan ba (shugabanni biyu). Ansar na iya zama jagororinsu saboda kasancewar dangin Annabi sun bambanta da naku, alhali kuwa Larabawa ba su bambanta ba a kan cewa shugaban su ya kasance daga cikin dangin Annabi. To, wane ne yake jayayya da mu game da al’amuran hukuma wanda yake hakkin Annabi ne, alhali mu Abokai ne da ‘yan uwan Annabi”.
Sai Kuma, Hubab b. Mandhar ya sake miƙewa ya ce, “Ya ku Ansar! Ku kula da ra'ayinku kar ku yarda da maganar wannan mutumin da sahabbansa kamar yadda suke son kwace mulki daga gareku! Idan sun saba muku, to, ku fitar da su daga Garinku, kuma lalle ne kune mafi cancantar wannan mulkin. Idan fitar da su daga Madina yana bukatar amfani da takobi to sai ku yi haka, mazaje na tare da ku, kuma na tsaya a kan haka a matsayin ginshiki mai Qarfi, ba zani yarda da ra'ayinsu ba (a kansu). Domin daidaita al'amura, nace muyi kamanceceniya da sandar da ake kafawa a wurin barcin rakuma da suke shafa masa kazantar jikinsu. Ina kama da itacen dabino wanda yake kamar bango ko ginshiƙi, kuma ni kamar zaki ne wanda ba ya tsoron kowa. Ina da zuciyar zaki. Wallahi! In kuka so sai in juya gafarsa (‘Umar).” Sai Umar ya ce: “To Allah ya kashe ka. Hubab ya ce, "Ya kashe ka!"
A cikin hayaniyar Abu ‘Ubaydah al-Jarrah ya ce: “Ya ku jama’ar Ansar! Kun kasance daya daga cikin wadanda suka kasance kan gaba wajen taimakon Annabi a cikin garinku! Kada ku kasance farkon masu yin sauye-sauye (a Musulunci)”.
Sai Bushr (ko Bashir) b. Sa’ad, baban Nu’man b. Bashir ya tashi ya ce, “Ya ku jama’ar Ansar! Ku sani cewa Muhammadu yana da alaka da Kuraishawa, shi ne danginsu kuma makusancinsu. Wallahi! Ba zaniyi sabani da su ba a cikin sha’anin mulki.”
UMARNIN ABUBAKAR DA YIN BAI'A GARE SHI
Sai Abubakar ya miƙe ya ce, "Yanzu ga Umar da Abu Ubaidah, ku yi mubaya'a a hannun wanda kuke so a cikin su." Sai Umar da Abu Ubaidah suka ce: “Mun rantse da Allah! Ba za mu rigaye ka ba wajen daukar al’amuran halifanci a hannunmu. Kai ne mafificin Muhajirin (Muhajirin), kuma kai ne mataimakin Annabi a wajen yin Sallah, wadda ita ce mafificin umarnin addini. Yanzu ka kawo hannunka domin mu yi maka mubaya’a.”
Abubakar ya mika hannunsa don Umar da Abu Ubaidah su yi masa mubaya’a, amma Bashir b. Sa’ad ya riga su ya yi mubaya’a a hannunsa. Da ganin haka sai Hubab b. Mandhar al-Ansari ya yi kira, “Ya Sai Bushr (ko Bashir) b. Sa’ad, baban Nu’man b. Bashir ya tashi ya ce, “Ya ku jama’ar Ansar! Ku kiyayi cewa Muhammadu yana da alaka da Kuraishawa, shi ne danginsu kuma makusancinsu. Wallahi! Ba za ka same ni ina da sabani da su ba a cikin sha’anin mulki.”
UMARNIN ABUBAKAR DA BAI'A GARE SHI
Sai Abubakar ya miƙe ya ce, "Ga Umar da Abu Ubaidah, ku yi mubaya'a a hannun wanda kuke so." Sai Umar da Abu Ubaidah suka ce: “Na rantse da Allah! Ba za mu rigaye ku ba wajen daukar al’amuran halifanci a hannunmu. Kai ne mafificin Muhajirai (Muhajirin), alhali kai ne mataimakin Annabi a wajen yin Sallah, wadda ita ce mafificin umarnin addini. Yanzu ka mika hannunka domin mu yi mubaya’a a hannunka.”
Abubakar ya mika hannunsa don Umar da Abu Ubaidah su yi masa mubaya’a, amma Bashir b. Sa’ad ya riga su ya yi mubaya’a a hannunsa. Da ganin haka sai Hubab b. Mandhar al-Ansari ya yi kira, “Ya Bashir! ƙura ta kasance a kan ka! Kayi rowa ga Al'amarin da Dan uwanka (Sa’ad b. ‘Ubadah) zai zama shine shugaban shi! , Sai Usayd b. Hudhair shugaban gidan Aws ya kira sahabbansa ya ce: “Na rantse da Allah! Idan ba ku yi mubaya'a ga Abubakar ba, to mutanen gidan al-Khazraj za su kasance suna alfahari gareku (game da wannan).!
Sahabban Usayd suka tashi suka yi mubaya'a ga Abubakar, Anyi nasara akan Sa'ad b. ‘Ubadah saboda mutanen gidan al-Khazraj ba su goyi bayansa ba. A nan ne mutane suka zo daga kowane bangare suka yi mubaya'a ga Abubakar, wanda har Sa'ad b. ‘Ubadah wanda ba shi da lafiya yana zaune a kan gadonsa, mutane suka murkushe shi saboda yawan jama’a, hakan yasa ya yi kira da cewa “Za ku kashe ni!” Sai Umar ya ce, “Ku kashe Sa’ad, Allah ya kashe shi!”
TSAURARAN KALMOMIN SA'AD DA UMAR DA KIN YIN MUBAYA'A
Nan take dan Sa’ad (Qays b. Sa’ad) ya yi tsalle, ya kama Umar a gemu ya ce: “Wallahi dan Sahhak! Kai ne mai gudu daga yaƙi saboda tsoro, amma a cikin mutane da lokacin da ake zaune lafiya kana zama kamar zaki! Idan ka motsa ko da gashin kan Sa’ad (Babana) ko da guda ɗaya ne, to, ba za ka komo ba, face na cika fuskarka da raunuka, har ƙasusuwanka su bayyana!”
Abubakar ya ce wa Umar: “Ka natsu, ka yi taka tsantsan, domin taka tsantsan shi ne mafi alheri da riba”.
Sai Sa'ad b. Ubadah ya ce wa Umar: “Ya xan Sahhak! Wallahi! Da ina da karfin mikewa, kuma da ban yi rashin lafiya ba, da kai da Abubakar kun ji ruri na, irin na zaki a titunan Madina, da kun gudu daga Madina a tsorace! Da na shiga cikin sahu tare da wasu jama'a da za a wulakanta ku a karkashinsu (ba kamar halin da ake ciki ba) wasu kuma za su kasance a karkashinku (kuma kai mai kula da mutane). Ya ku ‘ya’yan Khazraj! Ku ɗauke ni daga wurin wannan hayaniyar.”
Suka Tura Sa’ad Daga Kan Gadonsa Suka Kai Shi Gidansa
Daga nan sai Abubakar ya aika da sako zuwa ga Sa’ad yana cewa, “Mutane sun yi mini bai’a, kai ma kana iya yin haka. Sa’ad ya ce: “Wallahi! Ba zan yi maka bai'a ba, Har sai na gama fitar da kibiyoyin da ke cikin kubena Gareku, har sai na yi amfani da jinin maƙiyana da jininka, in yi yaƙi da kai har takobi ya kasance a hannuna. Ka tuna cewa hannuwana ba su gajarta don in yi yaƙi da kai ba. 'Yan'uwana, da waɗanda suke ƙarƙashina, ni da kaina, za mu yi yaƙi da ku. Wallahi! Ko da mutane da aljanu zasu hadu gaba daya su sanya ni in yi mubaya'a a hannunku mugayen mutane biyu, ba zan taba yin haka ba har sai na hadu da Ubangijina, kuma Allah zai yi mana hisabi."
Lokacin da aka koma aka gaya saƙon Sa’ad zuwa ga Abubakar, Umar ya ce: “Ba shi da wata mafita face ya yi mubaya’a.
Bashir b. Sa’ad ya ce wa Umar, “Ya Umar! Sa’ad ba zai taba yin mubaya’a ko ta halin kaka ba har sai an kashe shi, idan kuma aka kashe shi, za a kashe dangin Aws da Khazraj su ma tare da shi. Ka bar shi, domin ba zai cutar da kai ba alhalin yana zaune a keɓe”.
Umar da abokansa suka yarda da shawarar Bashir suka bar Sa’ad shi kaɗai.
Bayan haka, Sa’ad b. ‘Ubadah bai Qara yin Sallah tare da su ba, kuma bai yi koyi da su a cikin wani abu na shari’a ba, kuma da yana da isasshen Qarfi, da ya yaqe su. Ya kasance a cikin wannan hali a zamanin halifancin Abubakar da bayansa, lokacin da Umar b. al-Khattab ya karvi ragamar halifanci a hannunsa, halinsa ya kasance kamar haka. Sa’ad ya tafi Sham ne saboda tsoron fuskantar Umar (idan ya kasance a Madina) ya zauna a birnin Hawran har ya rasu – duk tsawon wannan lokacin Bai yi Bai'a ga Abubakar ko Umar ba. Dangane da yadda ya rasu, an bayyana cewa wata rana da daddare aka harbe shi da kibiya ta kashe shi, sai aka rika yada jita-jita cewa wasu aljanu ne suka kashe shi.
ƘIRƘIRAR LABARIN KISAN SA’AD DA AKACE WASU ALJANU SUKAYI
Malamin Tarihi Balazuri ya ruwaito cewa ‘Umar b. al-Khattab ya umurci Khalid b. al-Walid da kuma Muhammad b. Maslamah al-Ansari don kashe Sa’ad. Dukansu biyun sun harbe shi da kibau wanda ya kashe shi. Sai suka yada jita-jita cewa wasu aljanu sun kashe shi, suka yada wannan wakar cewa aljani ne ya ce, “Mun kashe shugaban Khazraj, Sa’ad b. “Ubadah, haka muka harba masa kibau guda biyu wadanda suka kasa samun zuciyarsa”.
RUWAYAR IBN ABIL HADID GAME DA SAQIFAH
Ibn Abil Hadid ya ruwaito cikin isnadinsa na riwaya cewa, “Lokacin da Annabi ya yi wafati, Ansar suka taru wajen Sa’ad b. 'Ubada. Abubakar da Umar da Abu Ubaidah suka tafi wurin su, sai Hubab b. Mandhar ya ce, ‘A zabi Shugaba ɗaya daga cikinmu, ɗaya daga cikinku. Wallahi! Ba mu yi rowa ba, kuma ba mu yi hassada a kanku ba game da halifanci, domin muna tsoron kada mulki ya koma ga waxanda (Bani Hasihm) suka kashe ubanninmu da ‘ya’yanmu da ‘yan’uwanmu, kuma sannan su zama shugabanin mu.”
Ibn Abil Hadid ya ci gaba da cewa, “Na karanta wa Abu Ja’afar Yahya bn Muhammad al-’Alawi wannan ruwaya, sai ya ce, ‘Na yarda da hazaka da hankali na Hubab b. Mandhar domin ya yi hasashen (abin da zai faru) kuma abin da yake so shine daukar fansar mushrikan da aka kashe a yakin Badar daga hannun musulmi daga cikin Ansaru (a wajen waki'ar Saqifah da yadda suka yi sun tafi wajen zabar shugabansu – bisa ga bacin ran da ya gabata).”
Abu Ja'afar Yahya b. Muhammad al-’Alawi ya ci gaba da cewa, “Manzon Allah kuma ya ji tsoron kada azzalumai su fito su tauye Ahlul Baiti da makusantansa. An zubar da jinin mushrikai kuma ‘yarsa (Sayyida Fatimah) da ‘ya’yanta za su shiga karkashin azzalumai, zasu kasance cikin hadari mai girma. Don haka, sau da yawa ya yi shelar cewa xan uwansa (Imam ‘Ali) ne zai gaje shi bayansa, domin rayuwarsa (Imam ‘Ali) da ta iyalansa (Ahlul Baiti) ta zauna lafiya. Idan da halifanci ya shiga hannun zuriyar Annabi, zai kasance da amfani ga rayuwar Ali da Ahlulbaitinsa, Fiye da su kasance karkashin jagorancin wani shugaba. Amma kaddara (da kwadayin mazaje) ba su goyi bayan hakan ba, kuma irin wadannan munanan abubuwa sun auku har ’ya’yansa (Babba) suka fuskanci tsanani, kamar yadda kuka sani.
Zamu cigaba...
Kuyi like akan wannan post sannan Kuyi share domin 'yan uwa su amfana. Idan da wani gyara ko Korafi to kuyishi a comment.